Monthly Archives: February 2014

ဂိုရွယ္စစ္တမ္းဆိုသည္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္လည္ရွင္းလင္းတင္ျပခ်က္

“အခုတေလာ အေျပာမ်ားေနၾကတဲ့ ဂို႐ွယ္စစ္တမ္းဆိုတာ တကယ္႐ွိသလား”
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ ျပည္သူ႔အာဏာဂ်ာနယ္ အမွတ္ (၁၁) မွ ေဆာင္းပါးကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ဂိုရွယ္စစ္တမ္းဆိုသည္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္လည္ရွင္းလင္းတင္ျပခ်က္

ဂ်ာမနီႏိုင္ငံ၊ ဟင္းဘတ္ၿမိဳ႕တြင္ သိမ္းဆည္းထားေသာ သုေတသနအခ်က္အလက္ ဖိုင္တြဲမ်ားအထဲတြင္ “ဗမာျပည္ရွိ ကြန္ျမဴနစ္ဝါဒႏွင့္ပတ္သက္ေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား ၁၉၄၅ – ၁၉၇၇ ခုႏွစ္” ဟူသည့္ ဖိုင္တြဲတတြဲ ရွိသည္။ ယင္းဖိုင္တြဲ၏ စာမ်က္ႏွာ ၈၃ တြင္ “ဗမာျပည္ မ်က္ေမွာက္ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႔၏ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ား” ေရးသူ ဗတင္၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (?) ဟူေသာ စာတမ္းေစာင္လည္း ပါရွိသည္။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအေၾကာင္း အထူးသျဖင့္ ျပည္တြင္းစစ္ စတင္ေပၚေပါက္မွုအေၾကာင္း ေရးသားေျပာဆိုၾကရာတြင္ အေနာက္တိုင္းမွ စာေရးသူမ်ားေရာ၊ ဗမာျပည္ အုပ္စိုးသူလူတန္းစားအား ကိုယ္စားျပဳေရးသူမ်ားပါ ဤစာတမ္းကို မၾကာခဏ ကိုးကားေလ့ရွိၾကသည္။ ဤစာတမ္းႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ထိုစဥ္က ေကာင္းေကာင္းသိရွိသူတဦး၏ ရွင္းျပခ်က္ကို ေအာက္တြင္ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။

အဲဒီစာတမ္းထဲမွာပါတဲ့ အယ္ဒီတာရဲ႕မွတ္ခ်က္မ်ား၊ စာမ်က္ႏွာ ၁၂၂ မွာ စာတမ္းေရးသူအေၾကာင္း အခုလို ေဖာ္ျပထားတယ္။ “၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လတြင္ သခင္ဗဟိန္း၏ ငွက္ဖ်ာေရာဂါ ပိုမိုဆိုးဝါးလာေသာအခါ၌ သူ (ရဲေဘာ္ဗတင္) သည္ ဗမာျပည္၏ အဓိကသေဘာတရားေရးဆရာ ျဖစ္လာေလသည္။”

ဒါမမွန္ပါဘူး။ သခင္ဗဟိန္းဟာ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလထဲမွာ ကြယ္လြန္သြားပါတယ္။ သခင္စိုး ပါတီခြဲထြက္သြားၿပီးတဲ့ေနာက္ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝးကေန သခင္ဗသိန္းတင္ကို ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္အျဖစ္ တာဝန္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္အထိ ရဲေဘာ္ဗတင္ (ဂိုရွယ္) ဟာ ရန္ကုန္ကို ေရာက္မလာေသးပါဘူး။ သူဟာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ အဆန္းပိုင္းက်မွ ရန္ကုန္ကို ေရာက္လာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလအကုန္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလဆန္းေလာက္မွာမွ သခင္သိန္းေဖ (သိန္းေဖျမင့္) ကို ပါတီက အေရးယူၿပီး ရဲေဘာ္ဗတင္ကို ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္အဖြဲ႔ထဲမွာ ထည့္တာပါ။

ဒါနဲ့တဆက္တည္း ေျပာလိုက္ခ်င္တာက ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီအေနနဲ႔ ဘေရာက္ဒါဝါဒဟာ မွားတယ္။ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲနဲ႔သာ အာဏာသိမ္းႏိုင္မယ္ဆိုတာကို ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဒုတိယႏွစ္ဝက္ထဲမွာ (သခင္စိုးတို႔ ခြဲမထြက္မီ) ျပဳလုပ္တဲ့ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝးတခုကေန ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဘေရာက္ဒါဝါဒလမ္းစဥ္ကို ျပင္ရာမွာ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီက က်ေနာ္တို႔ပါတီထက္ ေနာက္က်ပါတယ္။ သူတို႔က ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ထဲမွာမွပါ။

စာမ်က္ႏွာ ၁၂၃ မွာေတာ့ “အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီသည္ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ သခင္ဗတင္ (ဝါ) ဂိုရွယ္တို႔ ပါဝင္တက္ေရာက္သည့္ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝးတခုတြင္ ယင္းေပၚလစီသစ္ကို ခ်မွတ္ခဲ့သည္။ အခ်ိဳ႕ေသာ စာေရးသူမ်ား၏ အဆိုအရဆိုလ်ွင္ ဂိုရွယ္သည္ ‘၁၉၄၈ ခုႏွစ္၏ ေတာ္လွန္ေရးအလားအလာမ်ား’ ဆိုေသာ စာတမ္းကို ဤကာလအတြင္း ေရးခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ပင္ ဤအေၾကာင္း ေဆြးေႏြးခဲ့သည္” လို႔ ေရးထားပါတယ္။

ဒါလည္း လံုးဝမဟုတ္ပါဘူး။ ပါတီတခုရဲ႕ ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝးကို တျခားပါတီတခုကလူေတြ တက္လို႔ ဘယ္ရလိမ့္မလဲ။ က်ေနာ္တို႔ဆီက ဘယ္သူမွ သြားမတက္ပါဘူး။

အဲဒီေအာက္က စာပိုဒ္မွာ “ထို႔ေနာက္ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္ ဂိုရွယ္တို႔သည္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ လူငယ္ကြန္ဖရင့္ႏွင့္ ယင္းေနာက္တြင္ ဆက္တိုက္ျပဳလုပ္ေသာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ၏ ကြန္ဂရက္တို႔သို႔ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။” လို႔ ပါခဲ့ပါတယ္။

ဒါလည္း လံုးဝမဟုတ္ပါဘူး။ သခင္သန္းထြန္းႏွင့္သခင္ဗသိန္းတင္တို႔ဟာ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ ကြန္ဂရက္ကို သြားတက္ၾကတာပါ။ ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္ေတြအေနနဲ႔ လူငယ္ကြန္ဖရင့္တခုသို႔ သြားတက္လို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သြားလည္းမသြားခဲ့ပါဘူး။ လူငယ္ကြန္ဖရင့္ကို သြားတက္ခဲ့တာဟာ ရဲေဘာ္ေအာင္ႀကီးတို႔ ဗိုလ္ေအာင္မင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး တခ်ိဳ႕လူေတြ ေရးၾကေျပာၾကသလို ဒီလူငယ္ကြန္ဖရင့္ကေန အာရွတိုက္အတြင္း လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ လုပ္ရမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္တယ္ဆုိတာလည္း လံုးဝမဟုတ္ပါဘူး။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီေတြအတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္၊ လမ္းစဥ္ကို လူငယ္ကြန္ဖရင့္က ဆံုးျဖတ္ခ်မွတ္တယ္ဆိုတာ လံုးဝအဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ဟာပဲ။

တကယ္က ဒီလိုလုပ္ႀကံဖန္တီးမွုေတြဟာ က်ေနာ္တို့ပါတီကို “အိႏၵိယပါတီရဲ႕ ေနာက္လိုက္” “ႏိုင္ငံျခားပါတီေတြရဲ႕ ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း လုပ္ေနသူ” “ျပည္တြင္းစစ္ကို အစီအစဥ္ရွိရွိ ဖန္တီးခဲ့သူ” စသျဖင့္ အမနာပ သြားပုပ္ေလလြင့္ ေျပာတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ အခု ေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ၾကည့္ရင္ပဲ ရွင္းေနပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ေနာက္ထပ္ အခ်က္တခ်က္ ျဖည့္ၿပီးေျပာပါရေစ။

၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလအတြင္းမွာ ရဲေဘာ္ဗတင္က အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ဗဟိုဌာနခ်ဳပ္ကို ခဏသြားခ်င္တယ္လို႔ ပါတီကို တင္ျပလို႔ က်န္တဲ့ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္အဖြဲ႔ဝင္ ႏွစ္ဦးက သေဘာတူလိုက္ၾကပါတယ္။ သူ ဘံုေဘကို ေရာက္ၿပီးေတာ့ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီက ထုတ္တဲ့ “ျပည္သူ႕ေခတ္” (People’s Age) ဂ်ာနယ္ထဲမွာ ရဲေဘာ္ဗတင္ ေရးတယ္ဆိုတဲ့ “မ်က္ေမွာက္အေျခအေနႏွင့္ လုပ္ငန္းတာဝန္မ်ား” ဆိုတဲ့ စာတမ္း ပါလာပါတယ္။ အဲဒီစာတမ္းမွာ “ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ လမ္းစဥ္ဟာ လက္ယာက်ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပင္ရမယ္” ဆုိတဲ့သေဘာမ်ိဳး ပါဝင္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ပါတီအေနနဲ႔ ၄၆ ခုႏွစ္ထဲမွာပဲ ဘေရာက္ဒါဝါဒကို စြန္႔ပစ္ခဲ့ၿပီပဲ။ အခု ဒီေဆာင္းပါးဟာ ပါတီကို အသိမေပးဘဲ ပါတီလမ္းစဥ္ကို ဆန္႔က်င္ၿပီး ေရးသားတာျဖစ္လို႔ ရဲေဘာ္ဗတင္ကို ႏိုင္ငံေရးဦးေဆာင္အဖြဲ႔နဲ႔ ဗဟိုေကာ္မတီတို႔က ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေဝဖန္ၾကတယ္။ ဒီအရင္ေလးတင္ကပဲ သခင္သိန္းေဖဟာ ေနးရွင္းသတင္းစာ တေစာင္ထဲကေန ပါတီကို တိုက္ခိုက္ေရးသားလို႔ အေရးယူခဲ့ရၿပီးၿပီ။ ရဲေဘာ္ဗတင္က ဒီေဆာင္းပါးကို သူေရးတာ မဟုတ္ပါဘူး။ အိႏၵိယကြန္ျမဴနစ္ပါတီ ေခါင္းေဆာင္တေယာက္က သူ႔နာမည္နဲ႔ ေရးတာပါလို႔ ျပန္လည္ရွင္းျပတာနဲ႔ ဒီကိစၥ ဒီတင္ရပ္သြားခဲ့ပါတယ္။

စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဂိုရွယ္စစ္တမ္းဆိုတာ တကယ္ရွိခဲ့ရင္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ မတ္လထဲမွာ ေတာက္ေလ်ွာက္လုပ္ေနတဲ့ (ညတိုင္းပဲ) ဗဟိုေကာ္မတီအစည္းအေဝးေတြမွာ သူက ဘာျဖစ္လို႔ “သပိတ္စံု သူပုန္ထ” အယူအဆကို တင္ေနမလဲ။ ဒီအယူအဆဟာ ဂိုရွယ္စစ္တမ္းဆိုတာထဲက စိတ္ဓာတ္နဲ႔ တျခားစီပဲ။ ရန္သူက မတ္လ ၂၈ ရက္ေန႔မွာ လက္နက္နဲ႔ စတင္ဖိႏွိပ္လာတဲ့ေနာက္ ရန္ကုန္၊ ေက်ာက္ႀကီးေပါက္၊ စြယ္ေတာ္ၿမိဳင္တို႔မွာ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အစည္းအေဝးေလးႀကိမ္မွာလည္း ရဲေဘာ္ဗတင္ဟာ “ေက်းလက္အေျခခံ – ၿမိဳ႔ကိုဝိုင္း” ဆိုတဲ့လမ္းစဥ္ကို ေတာက္ေလ်ွာက္ဆန္႔က်င္ခဲ့တယ္။

တကယ္ဆိုေတာ့ ဂိုရွယ္စစ္တမ္းဆိုတာ ႏွုတ္နဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ စာနဲ႔ေသာ္လည္းေကာင္း လံုးဝမရွိခဲ့ပါဘူး။ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေရးဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွ ပါတီရဲ႕လမ္းစဥ္ မျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ အဲဒီတုန္းက ပါတီရဲ႕ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ ျမားဦးဟာ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕သမားပဲ။ ျပည္တြင္းစစ္ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေနာက္ဆံုးတိုက္ပြဲ လမ္းစဥ္ကိုလည္း တျပည္လံုးအႏွံ႔ တရားဝင္ျဖန္႔ထားတာပဲ။

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႕ သမိုင္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပ ေဖာက္ျပန္ေရးသမားေတြက လီဆယ္ထားၾကတာ၊ လူထုေတြ ယံုမွတ္မွားေနၾကတာ မနည္းပါဘူး။ တျခားလည္း ရွိပါေသးတယ္။ ေနာင္ အလ်င္းသင့္ရင္ သင့္သလို ေျပာသြားၾကတာေပါ့။ …………….။

(မွတ္ခ်က္ – ေဆာင္းပါးပါအခ်က္အလက္ေတြကို ကြယ္လြန္သူ ဥကၠ႒သခင္ဗသိန္းတင္က ေျပာျပတာပါ)

ဒီမိုကေရစီနဲ႔အစိုးရ

ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ၊ ဒါမွမဟုတ္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတခုမွာ ဒီမိုကေရစီဘယ္ေလာက္ ခံစားခြင့္႐ွိရမယ္ဆိုတာကို ဘယ္သူက ျပ႒ာန္းသလဲ။ ဘယ္သူက ဆံုးျဖတ္တာလဲ။

ျပည္သူေတြဟာ ကိုယ္နဲ႔တန္တဲ့အစိုးရ၊ ကိုယ္နဲ႔တန္တဲ့စနစ္သာ ရၾကတယ္ဆိုတဲ့ ျပည္ပက ေျပာဆိုတာေတြကို ဗမာျပည္ ႏိုင္ငံေရးထဲ ဆြဲယူလာလို႔ ေျပာၾကဆိုၾကတာေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ တခ်ိဳ႕ကေတာ့လည္း “လူေတြဟာ ကိုယ္နဲ႔တန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီပဲရတယ္” လို႔ ေျပာၾကျပန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုကို ဒီမိုကေရစီကို နားလည္ေအာင္၊ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ထိုက္တန္ေအာင္ ေနတတ္ဖို႔ သင္ေပးရတယ္လို႔လည္း ေျပာသူက ေျပာပါတယ္။ ဒီလိုေအာက္တန္းက်တဲ့၊ တာ၀န္မဲ့တဲ့ စကားမ်ိဳးကို အထူးေခ်ပေနစရာမလိုေပမယ့္ ဒီကိစၥနဲ႔ ဆက္ေနတဲ့ အေၾကာင္းအရာတခုကိုေတာ့ ေထာက္ျပလိုပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးမွာ နိုင္ငံတႏိုင္ငံကို အရင္း႐ွင္ႏိုင္ငံ၊ ဆို႐ွယ္လစ္ႏိုင္ငံ၊ ပေဒသရာဇ္ႏိုင္ငံ၊ ကိုလိုနီႏိုင္ငံ စသျဖင့္ ေခၚဆိုေလ့႐ွိတာ လူတိုင္းအသိပါ။ ဒီလိုေခၚဆိုတာဟာ အဲဒီႏိုင္ငံမွာ အဓိကက်င့္သံုးေနတဲ့ စီးပြားေရး/ႏိုင္ငံေရးစနစ္အရ ေခၚဆိုၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေကာင္းၿပီ- ဒီေနရာမွာ က်င့္သံုးဆိုတဲ့စကား ပါလာပါတယ္။ ဒါျဖင့္ အဲဒီစနစ္ကို ဘယ္သူက က်င့္သံုးတာလဲ။ ဘယ္သူက ခ်မွတ္တာလဲ။

ျပည္သူလူထုမွာ ကိုယ္ႀကိဳက္ရာ ေ႐ြးခ်ယ္သတ္မွတ္ခြင့္ ႐ွိသလား။ တတိုင္းျပည္လံုးကိစၥ ေျပာတာပါ။ တေနရာတည္း၊ တအိမ္တည္းအတြက္ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ ႐ွင္းပါတယ္။ ျပည္သူလူထုမွာ ဒီအခြင့္အေရး မ႐ွိပါဘူး။ ဒါေတြအားလံုးကို ျပ႒ာန္းသတ္မွတ္တာဟာ အုပ္စိုးသူအစိုးရပါ။ အိမ္တအိမ္မွာ အိမ္စည္းကမ္းကို အိမ္ေထာင္ဦးစီးက သတ္မွတ္တာလိုပါပဲ။ အုပ္စုိးသူအစိုးရ/အာဏာရအုပ္စု/လူတန္းစားဟာ အဲဒီအခ်ိန္ကာလအတြင္းမွာ သူ႔အုပ္စိုးမႈကို ခိုင္ၿမဲေစတဲ့၊ အကာအကြယ္ေပးတဲ့၊ ဒါ့အျပင္ သူ႔အက်ဳိးစီးပြားကို တိုးတက္ႀကီးပြားေစတဲ့ စနစ္တရပ္ကိုပဲ ေ႐ြးခ်ယ္သတ္မွတ္က်င့္သံုးပါတယ္။ ဒါဟာ ႏိုင္ငံတိုင္း၊ အစိုးရတိုင္းပါ။ ျခြင္းခ်က္မ႐ွိပါဘူး။

ဒါနဲ႔တပါတည္း ဒီတိုင္းျပည္ထဲက လူထုေတြကို ဘယ္ေလာက္လြတ္လပ္ခြင့္ ေပးမယ္ဆိုတာကိုလည္း အခုေရးခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြကိုေထာက္ၿပီး သတ္မွတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုလိုတာ ဒီမိုကေရစီေဘာင္အက်ယ္အ၀န္းပါ။ ျပည္သူလူထုမွာ ကိုယ့္ဘာသာသတ္မွတ္၊ တိုးခ်ဲ႕လို႔ မရပါဘူး။ တိုးခ်ဲ႕ဖို႔လုပ္ရင္ အုပ္စိုးသူေတြနဲ႔ ပဋိပကၡျဖစ္ပါတယ္။

အုပ္စုိးသူက အဲဒီလိုဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးေတြကို သတ္မွတ္တာမွာ အဓိကအားျဖင့္က တရားဥပေဒဆိုတာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ တရားဥပေဒဆိုရာမွာ တခ်ိဳ႕က ဒီမိုကေရစီနဲ႔မပတ္သက္တာ – ဥပမာ “ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ ဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒ” ဆိုတာမ်ိဳး – ႐ွိသလို ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒလိုဟာကေတာ့ တိုက္႐ိုက္ကို သက္ဆိုင္ေနပါတယ္ (တျခားတိုက္႐ိုက္သက္ဆိုင္တဲ့ ဥပေဒေတြလည္း ႐ွိပါေသးတယ္)။ အုပ္စိုးသူေတြဟာ ဒီလို သူတို႔စိတ္ႀကိဳက္ ေရးဆြဲခ်မွတ္ထားတဲ့ ပုဒ္မ (၁၈) လို တရားဥပေဒဆိုတာေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ကိုင္တာအျပင္ ဥပေဒျပင္ပက၊ ဥပေဒထဲမွာ မပါတဲ့ နည္းေတြနဲ႔လည္း ခ်ဳပ္ကိုင္ပါေသးတယ္။ ဥပမာ ထင္သလိုဖမ္း၊ ထင္သလိုညွဥ္းပမ္း၊ ထင္သလိုေသေစတာမ်ိဳးပါ။ အခုတေလာ ႀကံ႕ဖြတ္စစ္အစိုးရ တြင္တြင္လုပ္ေနတဲ့ အိမ္ေတြ ဖ်က္၊ လယ္ေတြလု လုပ္ေနတာေတြဟာလည္း ဥပေဒျပင္ပက လုပ္ရပ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတြက ျပေနတာက တိုင္းျပည္တျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီဘယ္ေလာက္ထြန္းကားတယ္ဆိုတာ အုပ္စိုးတဲ့အစိုးရအေပၚ မွာပဲတည္တယ္ ဆိုတာပါပဲ။ ေက်းပိုင္ကၽြန္ပိုင္ေခတ္ကေန ကေန႔ေခတ္အထိ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွာ ဒီလို႐ွိခဲ့ပါလ်က္နဲ႔ ျပည္သူလူထုကို ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့လူေတြျဖစ္ေအာင္ သင္တန္းေပးတယ္ဆိုတာဟာ တကယ့္တာ၀န္႐ွိသူကို အာ႐ံုလြဲေအာင္လုပ္တာ၊ ဒါမွမဟုတ္ အကာအကြယ္ေပးတာ၊ သက္သာေအာင္ေျပာရရင္ မေရာင္ရာဆီလူးတာ ျဖစ္ပါတယ္။ တိုင္းျပည္မွာဒီမိုကေရစီထြန္းကားေအာင္ တကယ္လုပ္ခ်င္ရင္ အုပ္စိုးတဲ့လူေတြကိုသာ သင္တန္းေပးရပါမယ္။ ဒါဟာ ျဖစ္ႏိုင္ပါသလား။

ဒီေန႔ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြ ေျပာေနၾကတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ဒီမိုကေရစီေတြ- အေမရိကန္၊ ျပင္သစ္၊ အဂၤလိပ္- တို႔ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေတြကို ဘယ္လိုရခဲ့ၾကပါသလဲ။ လက္ျဖန္႔ေတာင္းၿပီး ရခဲ့ၾကတာလား၊ သင္တန္းေတြေပးၿပီး ရခဲ့ၾကတာလား၊ ၾကားတႏိုင္ငံ ၀င္ျဖန္ေျဖေပးလို႔ ရခဲ့ၾကတာလား။ အားလံုးျပင္းထန္တဲ့တိုက္ပြဲေတြ ေရ႐ွည္၀င္ၿပီးမွရခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သမိုင္းစာအုပ္တိုင္းက အတိအလင္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒီမုိကေရစီကုိ သင္းသတ္ျခင္း

သဲကုန္း လယ္သမား သပိတ္စခန္း အၾကမ္းဖက္ ၿဖဳိခြဲခံလုိက္ရျပန္ၿပီ။

မအူပင္ မလက္တုိေက်းရြာအုပ္စုတြင္ လယ္သူမအမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ ေသြးထြက္သံယုိ ရုိက္ႏွက္ႏွိမ္နင္းမႈ၊ လက္ပံေတာင္းတြင္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပေနၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား မီးေလာင္ဗုံးျဖင့္ ရက္စက္စြာ ပစ္ခတ္ႏွိမ္နင္းမႈ၊ သဃၤန္းကြ်န္း- မိေက်ာင္းကန္မွာ လက္မရြံ႕ရွပ္နက္တပ္သားမ်ားျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ ရုိက္ႏွက္ဖယ္ရွားမႈ၊ မုိးထိမုိးမိ အလုပ္သမား ဆႏၵျပပြဲကုိ နည္းမ်ဳိးစုံသုံးၿပီး ဖယ္ရွားမႈ၊ သမီးကေလးေက်းရြာ ျပည္သူ႕အုိးအိမ္အား စစ္တပ္မွ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ ဘူဒုိဇာႏွင့္ ျဖဳိလွဲျခင္း စေသာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား။ ယခု သဲကုန္း လယ္သမားသပိတ္စခန္းအား အၾကမ္းဖက္မႈ စသည္တုိ႕ကုိ အစုိးရအာဏာပုိင္မ်ားက က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကသည္။ ျပည္သူ႕လယ္ယာေျမ၊ အုိးအိမ္ပုိင္ဆုိင္မႈႏွင့္ အသက္စည္းစိမ္ လုံၿခဳံမႈ တေန႕တျခား ပုိမုိကင္းမဲ့လာၿပီ။

ဗမာျပည္မွာ လယ္သမားႏွင့္ ျပည္သူေတြ၏ လယ္ယာေျမမ်ားကုိ စစ္အာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ ခရုိနီမ်ားက မတရားလုယူသိမ္းပုိက္လာခဲ့ၾကတာ ႏွစ္ေတြ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ဗမာျပည္၏ လယ္ယာေျမအေတာ္မ်ားမ်ား စစ္အာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ ခရုိနီမ်ား လက္သုိ႕ ေရာက္ကုန္ၿပီ။

ထုိ႕ေၾကာင့္ စစ္အာဏာပုိင္မ်ား၏ မတရားမႈမ်ားကုိ ႏွစ္ကာလ ရွည္ၾကာစြာ ခံစားလာၾကရေသာ ဗမာျပည္တဝန္းမွ လယ္သမားမ်ားႏွင့္ အလုပ္သမားမ်ား၏ တရားေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ား၊ ဆႏၵျပ ထုတ္ေဖာ္မႈမ်ား၊ သပိတ္တုိက္ပြဲဝင္မႈမ်ား၊ ထြန္တုံးတုိက္ပြဲမ်ား လႈိင္းလုံး တလုံးၿပီးတလုံး ဆင့္ကဲ ဆင့္ကဲ ေပၚလာသည္။ ယေန႕အထိလည္း ေတာင္းဆုိေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ ေတာင္းဆုိခ်က္မွ် တရားမွ်တေသာ လုံေလာက္သည့္ ေျဖရွင္းေပးမႈ၊ ျဖည့္ဆည္းေပးမႈတုိ႕ မရခဲ့။ ၎အစား အလုပ္သမား လယ္သမားတုိ႕၏ တရားမွ်တ မွန္ကန္ေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ားအား အၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းမႈမ်ားႏွင့္ တုံ႕ျပန္လာၾကသည္။ လယ္သမားမ်ားအား လယ္ယာေျမမွ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္ၿပီး ေမာင္းထုတ္ၾကသည္။ ျပည္သူတုိ႕အား ၎တုိ႕၏ အုိးအိမ္တည္ရွိရာ ေျမမွ အၾကမ္းဖက္ၿပီး ေမာင္းထုတ္ၾကသည္။ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ ျပည္သူ႕ဘဝ ဒုကၡမ်ားကုိ ယေန႕ဗမာျပည္အႏွံ႕အျပား စိတ္မခ်မ္းဖြယ္ ေတြ႕ျမင္ေနရၿပီ။

အလုပ္သမား လယ္သမားမ်ားအား လက္နက္ကုိင္အင္အားျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္ျခင္းသည္ ျပည္သူလူထု၏ ရပုိင္ခြင့္ဆုိင္ရာ ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရးမ်ား၊ ဘဝႏွင့္ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ လုံၿခဳံမႈဆုိင္ရာ ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားကုိ ရုိက္ခ်ဳိးလုိက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။

ကြ်န္းေတာ တေတာအား သစ္သင္းရာတြင္ သင္းသတ္သည့္ အလုပ္ကုိ လုပ္ၾကရသည္။ ကုိယ္သတ္ခ်င္ေသာ ကြ်န္းပင္၏ခါးကုိ ခြန္ဆုိေသာ လက္နက္ျဖင့္ ပင္စည္ တပတ္ျပည့္ေအာင္ ေပါက္ရသည္။ တပတ္ျပည့္လွ်င္ ကြ်န္းပင္ေသၿပီ။ မလွဲရေသးသျဖင့္ ေျမေပၚမွာ မားမားမတ္မတ္ ဟန္သာ ရွိေနေပမယ့္ တကယ္က အပင္မွာ ရွင္သန္မႈမရွိေတာ့။ တစတစ ခန္းေျခာက္သြားေတာ့သည္။

ဗမာျပည္တြင္ ဒီမုိကေရစီျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကုိ ဟန္ျပဟစ္ေၾကြးရင္း ဒီမုိကေရစီကုိ သင္းသတ္ေနၾကေလၿပီ။

တုိင္းျပည္၏ အဓိကက်ေသာ လူတန္းစားမ်ားျဖစ္သည့္ အေျခခံအလုပ္သမား လယ္သမားတုိ႕၏ ဒီမုိကေရစီကုိ အၾကမ္းဖက္ရုိက္ခ်ဳိးခံေနရေသာ အေျခအေနတြင္ ဒီမုိကေရစီဆုိေသာ အလင္းေရာင္ကေလးကုိ ေမွ်ာ္လင့္၍ ရႏုိင္ပါဦးမည္လား။

ဗမာျပည္တြင္ လြတ္လပ္ေရးရကာစမွာပင္ ဖဆပလ အစုိးရက ဒီမုိကေရစီကုိ လက္နက္နဲ႕ ဖိႏွိပ္တာ စတင္လုပ္ခဲ့သည္။ ဆုိရွယ္လစ္ဝန္ႀကီးတဦး၏ မီးခြက္မႈတ္သတင္းကုိ ေဖာ္ျပမိသည့္အတြက္ ထုိသုိ႕ေဖာ္ျပေသာ သတင္းစာတုိက္မ်ားကုိ ဆုိရွယ္လစ္ေတြက သူတုိ႕ဗုိလ္ေတြ လက္မရြံ႕ လူမုိက္ေတြနဲ႕ သတင္းစာတုိက္ေတြကုိ ဖ်က္ဆီးသည္။ စာစီခုံေတြကုိ ရုိက္ခ်ဳိးသည္။ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလး၏ ျပည္သူ႕ ဟစ္တုိင္သတင္းစာက စာစီခုံေတြကုိ ရုိက္ခ်ဳိး၊ ခဲစာလုံးေတြကုိ ထုရုိက္ပစ္ခဲ့ၾကသည္။ ေရွ႕ေဆာင္သတင္းစာတုိက္ကုိလည္း ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့သည္။ ကြန္ျမဴနစ္သတင္းစာတုိက္မွာေတာ့ မိမိအင္အားေတြ အသင့္စုထားၿပီး လာဖ်က္ရင္ ျပန္ခ်မယ္လုိ႕ ေၾကြးေၾကာ္ထားေတာ့ မလာရဲ။ ထုိမွ အစျပဳကာ မုိးေခါင္လြန္း၍ အခြန္မေပးႏုိင္ေသာ လယ္သမားမ်ား၊ ငတ္လြန္းသျဖင့္ ဆန္လုပြဲ၊ ဂုိေဒါင္ေဖာက္ပြဲဆင္ႏႊဲၾကေသာ လယ္သမားမ်ားအား တဆင့္တုိး ဖိႏွိပ္လာသည္။ အလုပ္သမား သပိတ္မ်ား အၿဖဳိခြဲခံခဲ့ရသည္။ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ ရဲေဘာ္မ်ားကုိလည္း ေခ်ာင္းေျမာင္းသတ္ျဖတ္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္သတ္ျဖတ္မႈမ်ား လုပ္သျဖင့္ မၾကာခဏ ေသဆုံးေနရသည္။ ပါတီရဲေဘာ္မ်ားက က်ဆုံးသူ အေလာင္းကုိ ထမ္းကာ လူထုထံ တုိင္တည္ပြဲမ်ား လုပ္ၾကရသည္။ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီဝင္မ်ားကုိ တျပည္လုံးအႏွံ႕ ဖမ္းဆီးမႈမ်ား လုပ္လာရာ ပါတီဝင္တဝက္ေလာက္သာ လြတ္လာခဲ့သည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ အုပ္စုိးသူမ်ားက ဒီမုိကေရစီကုိ လက္နက္ျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ ဖိႏွိပ္လာသည့္အခါ အုပ္စုိးခံမ်ားအေနျဖင့္ လက္နက္ျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ခုခံေတာ္လွန္ျခင္းသည္ တရားသည္ဆုိေသာ အယူအဆကုိ ကုိင္စြဲၿပီး မလႊဲမေရွာင္သာ ခုခံေတာ္လွန္ၾကရသည္။ ဤသုိ႕ျဖင့္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၈ ရက္ေန႕တြင္ လက္နက္ကုိင္ေတာ္လွန္ေရးစတင္ ေပါက္ဖြားလာခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။
၁၉၆၂ ခုႏွစ္တြင္ စစ္အစုိးရက ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီအမည္ႏွင့္ အာဏာသိမ္းၿပီး တက္လာသည့္အခါတြင္လည္း ပြဲဦးထြက္မွာပင္ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္ၿပီး ဒီမုိကေရစီကုိ စတင္သင္းသတ္လုိက္ျပန္သည္။ ဇူလုိင္ (၇) ရက္တြင္ ေက်ာင္းသား ရာေက်ာ္ လက္နက္ျဖင့္ ပစ္ခတ္သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢအေဆာက္အဦးကုိ မုိင္းခြဲဖ်က္ဆီးခဲ့သည္။ ဘူဒုိဇာျဖင့္ ေျမလွန္ခဲ့သည္။ အာဏာသိမ္းေခါင္းေဆာင္ ဗုိလ္ေနဝင္းက လက္နက္မဲ့ ေက်ာင္းသားမ်ားကုိ ဓားဓားခ်င္း လွံလွံခ်င္း ဆုိၿပီး စိန္ေခၚခဲ့သည္။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဝျဖဳိးႀကီးထြားေနခဲ့သည့္ ကာလတေလွ်ာက္လုံး သင္းသတ္ခံခဲ့ရေသာ ဒီမုိကေရစီသစ္ပင္ႀကီးမွာ ဖူးပြင့္ေဝဆာ ရွင္သန္ႏုိင္ျခင္း မရွိေတာ့ဘဲ ညွဳိးေလ်ာ္ခန္းေျခာက္သြားခဲ့ရသည္။

ယေန႕ ဦးသိန္းစိန္ စစ္အစုိးရက ဒီမုိကေရစီကုိ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွပ္မႈမ်ားျပဳလုပ္ရာတြင္ ယခင္အစုိးရမ်ားႏွင့္ သြားတူေနသည္မ်ားရွိသည္။ ဖဆပလ အစုိးရက ဒီမုိကေရစီကုိ လက္နက္ကုိင္တပ္ဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ဖိႏွိပ္ရုံမက အၾကမ္းဖက္ လူမုိက္လူရမ္းကားမ်ားကုိလည္း အသုံးျပဳခဲ့သည့္နည္းလမ္းအတုိင္း ဦးသိန္းစိန္အစုိးရကလည္း ဆက္ခံက်င့္သုံးေနသည္။ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရက တပန္းသာသည့္အခ်က္မွာ စြမ္းအားရွင္လုိ လူမုိက္အသင္းအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ရွပ္နက္တပ္သားမ်ား၊ လူထုတုိက္ပြဲႏွိမ္နင္းေရးအဖြဲ႕မ်ားကုိ ေလ့က်င့္ေမြးျမဴထားႏုိင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႕ဘဏၰာေငြျဖင့္ ဝယ္ယူထားေသာ ဘူဒုိဇာမ်ားကုိ ဒီမုိကေရစီဖိႏွိပ္ေရးယႏၱရားအျဖစ္ အသုံးျပဳရာတြင္မူ ဗုိလ္ေနဝင္း စစ္အစုိးရႏွင့္ သြားတူသည္။ လက္ပံေတာင္းႏွင့္ သမီးကေလးေက်းရြာမ်ားတြင္ ဘူဒုိဇာမ်ား၊ လမ္းၾကိတ္စက္မ်ားကုိ ျပည္သူလူထု ဖိႏွိပ္ေရးယႏၱရားအျဖစ္ အသုံးခ်ခဲ့သည္။ မုိင္းဗုံးမ်ား၊ မီးေလာင္ဗုံးမ်ား၊ ေသနတ္လက္နက္မ်ားျဖင့္ ျပည္သူမ်ား ေက်ာင္းသားမ်ားအား ၿဖဳိခြင္းရာတြင္မူ ဦးေနဝင္းအစုိးရျဖစ္ျဖစ္ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရျဖစ္ျဖစ္ စစ္အစုိးရ၏ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္ေသာ အၾကမ္းဖက္စရုိက္လကၡဏာ တူညီစြာ ေဖာ္ျပၾကသည္။

ဤသုိ႕ျဖင့္ အုပ္စုိးသူလူတန္းစားသည္ တေန႕ထက္တေန႕ ပုိမုိ ရုိင္းပ်ၾကမမ္းတမ္းစြာျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ဖိႏွိပ္မႈမ်ား တုိး၍ တုိး၍ လုပ္လာေနသည္။

ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား၊ အလုပ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ မတရားမႈမ်ားကုိ ေခါင္းငုံ႕ခံသြားလုိ႕လည္း မျဖစ္။ အရႈံးေပးလုိ႕ မျဖစ္။ တုိက္ပြဲဝင္စိတ္ဓာတ္ အညြန္႕က်ဳိးမသြားေစဖုိ႕ လုိသည္။ မိမိတုိ႕၏ ဘဝလြတ္ေျမာက္ေရး၊ မိမိတုိ႕၏ ဘဝကံၾကမၼာ၊ မိတုိ႕၏ အသိမ္းပုိက္ခံ လယ္ယာေျမမ်ား ျပန္လည္ ရရွိေရးအတြက္ တရားနည္းလမ္းက်ေသာ ေတာင္းဆုိမႈမ်ား၊ တုိက္ပြဲဝင္မႈမ်ားကုိ ဇြဲနဘဲျဖင့္ ဆက္လက္ဆင္ႏႊဲသြားဖုိ႕သာလွ်င္ မွန္ကန္ေသာ လမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။

တုိက္ပြဲဝင္ရာတြင္ အေၾကာင္းအက်ဳိး ခုိင္လုံစြာ တင္ျပေတာင္းဆုိၾကဖုိ႕ လုိသည္။ အကန္႕အသတ္ရွိေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္ႏွင့္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ထားဖုိ႕လုိသည္။ မိမိတုိ႕၏ နစ္နာခ်က္မ်ား ျပန္လည္ရရွိႏုိင္ေအာင္ အမွန္တကယ္ အက်ဳိးအျမတ္ရရွိေစႏုိင္ေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ား ျဖစ္ဖုိ႕ လုိသည္။ အက်ဳိးအျမတ္ အမွန္တကယ္ ရရွိေစမည့္ နည္းလမ္းမ်ားကုိ တဆင့္တုိး ရွာေဖြသင့္သည္။

တျပည္လုံး ေနရာအႏွံ႕ ျပည္သူလူထုႏွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားတုိ႕၏ ေတာင္းဆုိတုိက္ပြဲဝင္မႈမ်ား တခုၿပီး တခု ေပၚထြက္လာေနေသာ္လည္း ျပန္႕က်ဲေနသည္။ မိမိတုိ႕၏ တူညီေသာ ဘဝ၊ တူညီေသာ နစ္နာမႈမ်ားအတြက္ တူညီေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္ႏွင့္ အင္အားစုစည္းမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ႏုိင္ရန္ ႀကဳိးပမ္းသြားသင့္သည္။ တုိက္ပြဲတခုႏွင့္တခု ခ်ိတ္ဆက္မိေအာင္ အားထုတ္ၾကဖုိ႕လုိသည္၊ အျပန္အလွန္ ေထာက္ခံအားေပးၾကဖုိ႕လုိသည္။ အလုပ္သမားသမဂၢအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၊ လယ္သမားသမဂၢအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မ်ား စနစ္တက် ဖြဲ႕စည္းထူေထာင္ၿပီး အလုပ္သမားထုအေရး၊ လယ္သမားထုအေရးမ်ားကုိ တလုံးတစည္းတည္း ေတာင္းဆုိကာ ပုိမုိထိေရာက္ေသာ ရလဒ္မ်ား ရရွိႏုိင္ေအာင္ အေလးထားေဆာင္ရြက္သြားသင့္ပါသည္။

မိမိတုိ႕၏ တရားမွ်တေသာ ေတာင္းဆုိမႈမ်ားကုိ တျပည္လုံးရွိ က်ယ္ျပန္႕ေသာ ျပည္သူလူထုႀကီးက စာနာေထာက္ခံလာေစရန္အတြက္လည္း မီဒီယာလမ္းေၾကာင္းအပါအဝင္ နည္းနာအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေဖာ္ထုတ္တင္ျပသြားဖုိ႕လုိပါသည္။ စိတ္မခ်မ္းသာဖြယ္ အမွန္တကယ္အတိဒုကၡ ေရာက္ေနၾကေသာ အလုပ္သမား လယ္သမား ျပည္သူလူထုမ်ားကုိ တျပည္လုံးရွိ က်ယ္ျပန္႕ေသာ ျပည္သူလူထုႀကီးက စာနာနားလည္ကာ ၎တုိ႕၏ တရားမွ်တေသာ ေတာင္းဆုိခ်က္မ်ားကုိ ပုိမုိၿပီး ေထာက္ခံလာၾကမွာ၊ ဝုိင္းဝန္းလာၾကမွာလည္း ေသခ်ာပါသည္။

တရားရွိလွ်င္ ကူသူမ်ားပါသည္။

ေတာင္းပြဲတုိက္ပြဲ

ဖဆပလ အစုိးရလက္ထက္ကေန ယေန႕ ဦးသိန္းစိန္စစ္အစုိးရအထိ ေဖာက္ျပန္ေရးအစုိးရအဆက္ဆက္ဟာ ျပည္သူ႕လႈပ္ရွားမႈ ႀကီးထြားလာမွာကုိ ေၾကာက္ရြံ႕တဲ့အခါတုိင္း ဒီလႈပ္ရွားမႈေတြကုိ ကြန္ျမဴနစ္တံဆိပ္ ကပ္ေပးေလ့ရွိၾကတယ္။ အုပ္စုိးသူ အဆက္ဆက္ အရုိးစြဲလာတဲ့ ဒီအက်င့္ေဟာင္းကုိ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရကလည္း ေဖာ္ျပေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ လက္ပံေတာင္းေတာင္ လႈပ္ရွားမႈကုိ ဦးေအာင္ေသာင္းက ကြန္ျမဴနစ္တံဆိပ္ ကပ္ေပးလုိက္တဲ့အခ်ိန္မွာ အေတာ္ေလး ပြဲဆူသြားခဲ့တယ္။ ဒါကုိ မမွတ္ေသးဘဲ ေျပာလာျပန္ၿပီ ေနာက္တေယာက္။

ဒီတခါ ေျပာလာတဲ့သူက ကာခ်ဳပ္ ဗုိလ္မင္းေအာင္လႈိင္ပါ။ သိပ္မၾကာေသးတဲ့အခ်ိန္က စစ္သင္တန္းဆင္းပြဲတခုမွာ ေျပာခဲ့တယ္။ ကာခ်ဳပ္ဆုိတဲ့အတုိင္း ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ အတြင္းေလာက္ မေျပာင္းလဲေအာင္ ေရးထားတဲ့ ဥပေဒဆုိၿပီး ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကုိ ကာကြယ္ရင္းက ေျပာသြားတဲ့စကားပါ။ “ေတာင္းမယ္ တုိက္မယ္ဆုိတာ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္ ျဖစ္လာတာ” -တဲ့။ သူ႕စကားက ဦးေအာင္ေသာင္းစကားထက္ ပုိဆုိးပါတယ္။ ဦးေအာင္ေသာင္းက လက္ပံေတာင္းလႈပ္ရွားမႈေလာက္ကုိပဲ ေျပာတာပါ။ ဗုိလ္မင္းေအာင္လႈိင္ကေတာ့ အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဖုိ႕ ေတာင္းဆုိေနတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႕ ဒီခ်ဳပ္ကအစ ကုိယ့္ေျမကုိယ့္ယာ အလုယက္ခံထားရလုိ႕ ျပန္ေတာင္းၾကတဲ့ တျပည္လုံး ေနရာအႏွံ႕အျပားက လယ္သမားေတြအဆုံး သိမ္းက်ဳံးၿပီး အနီေရာင္ ျခယ္ေပးလုိက္ပါတယ္။ သူ႕စကားအတုိင္းသာ ဆုိရင္ေတာ့ တခ်ိန္က မႏၱေလးၿမဳိ႕ႀကီး နီသြားၿပီလုိ႕ ေျပာၾကသလုိမ်ဳိး ဗမာတျပည္လုံး နီသြားၿပီလုိ႕ ေျပာရမလုိ ျဖစ္ေနတယ္။

တျခားႏုိင္ငံက ေဖာက္ျပန္ေရးအစုိးရေတြ ညံ့တယ္ဆုိေပမယ့္ အရည္အခ်င္း ရွိသင့္သေလာက္ ရွိပါေသးတယ္။ ဗမာျပည္က တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ေနသူမ်ားကေတာ့ အညံ့တြင္းထဲ ေဇာက္ထုိးဆင္းၿပီး ကမ္းကုန္ေအာင္ ညံ့ေနၾကတာပါ။ တနည္း ေျပာရရင္ေတာ့ ကာခ်ဳပ္တေယာက္က ႏုိင္ငံေရးအသိ ဒါေလာက္ေခါင္းပါးေနမွေတာ့ စစ္တပ္တြင္း ႏုိင္ငံေရးအသိ နိမ့္က်ေနတာ ဘာမွ အံ့ၾသစရာ မရွိပါဘူး။

ေတာင္းတာ တုိက္တာ ကြန္ျမဴနစ္စနစ္တဲ့။ ခ်ီကာဂုိၿမဳိ႕မွာ ၁၈၈၆ ခုႏွစ္က အလုပ္သမား ရွစ္ေသာင္းေလာက္ လမ္းေပၚထြက္ၿပီး ေတာင္းခဲ့တုိက္ခဲ့လုိ႕ ဒီကေန႕ အလုပ္ခ်ိန္သတ္မွတ္ခ်က္ ၈ နာရီဆုိတဲ့ အခြင့္အေရး ရရွိလာခဲ့တာပါ။ အဲဒီကေန ေမေဒးေန႕ရယ္လုိ႕ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္ျပည္မွာ အမ်ဳိးသမီးေတြ မဲေပးခြင့္ရဖုိ႕ ၁၈၄၈ ေလာက္ကတည္းက စတင္ေတာင္းဆုိခဲ့ရၿပီး ျပည္နယ္တခုၿပီးတခု ေတာင္းဆုိတုိက္ပြဲဝင္လာၾကရတာပါ။ သူတို့အားလံုးဟာ ကြန္ျမဴနစ္ေတြ မဟုတ္ၾကပါ။ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ ဒီမုိကေရစီအခြင့္အေရးနဲ႕ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအခြင့္အေရးမ်ားကအစ ကုိလုိနစ္စနစ္ေအာက္က လြတ္လပ္ေရး၊ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပြဲမ်ားကုိ ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကရပါတယ္၊ ေတာင္းမရတဲ့အခါ တုိက္ၾကရပါတယ္။ ဒီကေန႕အထိ ကမၻာတဝွမ္းမွာ ကမၻာ့ျပည္သူေတြဟာ မိမိတုိ႕ရဲ႕ တရားနည္းလမ္းက်တဲ့ အခြင့္အေရးမ်ားအတြက္ ေတာင္းဆုိၾကပါတယ္။ တုိက္ပြဲဝင္ခဲ့ၾကရပါတယ္။ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဒီကမၻာ့ျပည္သူအားလုံး ကြန္ျမဴနစ္ေတြလား။ နီမွ…ကြန္ျမဴနစ္ျဖစ္မွ ေတာင္းဆုိတုိက္ပြဲဝင္တာလား။

ဗမာျပည္ကုိပဲ ၾကည့္ပါ။ ကုိလုိနီေခတ္မွာ အမ်ဳိးသားလက္နက္ကုိင္တပ္ကုိ ၿဗိတိသွ်အစုိးရက မေတာင္းဘဲ ေပးခဲ့သလား။ ဗမာျပည္မွာ တပ္မေတာ္တခုရယ္လုိ႕ ေပၚလာေအာင္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္တုိ႕ စတင္ထူေထာင္ၿပီး အဂၤလိပ္အစုိးရကုိ တုိက္ပြဲဝင္ရင္း ႀကီးထြားေအာင္ အခက္အခဲအမ်ဳိးမ်ဳိးၾကားက ျပဳစုပ်ဴိးေထာင္ခဲ့ရတယ္ မဟုတ္လား။ ဂ်ပန္႕ဆီက တုိင္းျပည္လြတ္လပ္ေရးကုိ ေတာင္းဆုိလုိ႕ရခဲ့သလား။ အတုအေယာင္ လြတ္လပ္ေရးကုိပဲ ေပးခဲ့လုိ႕ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကုိ ေတာ္လွန္ခဲ့ရတာ မဟုတ္လား။ အဂၤလိပ္ဆီက လြတ္လပ္ေရးကုိေကာ မေတာင္းဘဲနဲ႕ ရခဲ့သလား။ မတုိက္ဘဲနဲ႕ ရခဲ့သလား။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႕ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့တဲ့ “ရရင္ရ၊ မရရင္ခ်”ဆုိတာပဲ ၾကည့္ပါ။ ရရင္ရ-ဆုိတာ ေတာင္းဆုိခ်က္ ရမရ-ဆုိတာကုိ ေျပာတာပါ။ “မရရင္ခ်”ဆုိတာ လြတ္လပ္ေရးမေပးရင္ တုိက္ပြဲဝင္ဆုိတာကုိ ေျပာတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုိလုိနီစနစ္ေအာက္မွာ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈ၊ လူထုလႈပ္ရွားမႈေတြနဲ႕ အႀကိမ္ႀကိမ္အလီလီ ဆင္ႏႊဲခဲ့ရတာပါ။

ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ေတာင္းပြဲတုိက္ပြဲေတြသာ မရွိခဲ့ရင္ ဗုိလ္မင္းေအာင္လႈိင္တုိ႕ရဲ႕ တပ္မေတာ္ဆုိတာေတာင္ ေပၚလာခဲ့မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဗမာျပည္ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးလည္း ရလာမွာ မဟုတ္ပါ။

ျပည္သူလူထုဆုိတာ ကုိယ့္အခြင့္အေရးေတြ ဆုံးရႈံးေနတဲ့ အခါ ေတာင္းၾကမွာပါပဲ။ ေတာင္းမရတဲ့အခါ တုိက္ၾကမွာ သဘာဝပါပဲ။ ေျမအလုခံရတဲ့ အခါ ျပန္ေတာင္းၾကတယ္။ ေတာင္းမရတဲ့အခါ ထြန္တုံးတုိက္ပြဲဆင္တယ္။ သူတုိ႕အသိေတြကုိ ကြန္ျမဴနစ္ေတြက ေလ့က်င့္သင္ၾကားေပးေနတာ မဟုတ္ပါ၊ သူတုိ႕ဘဝေတြက ျပဌာန္းေပးလုိက္တဲ့ အသိျဖစ္ပါတယ္။ တခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ျပည္သူ႕အက်ဳိးစီးပြား၊ တုိင္းျပည္အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ ေတာင္းဆုိတုိက္ပြဲဝင္တဲ့အခါ ကြန္ျမဴနစ္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုနဲ႕ တသားတည္း ရွိပါတယ္။

ကုိလုိနီေခတ္ကတည္းက ျဖစ္တည္ခဲ့တဲ့ ဗမာျပည္ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ေတာင္းပြဲ တုိက္ပြဲအစဥ္အလာကုိ ဗုိလ္မင္းေအာင္လႈိင္တုိ႕ နားမလည္ႏုိင္တာ သိပ္ေတာ့ အံ့ၾသစရာ မရွိပါ။ အေၾကာင္းကေတာ့ သူတုိ႕တေတြဟာ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ႀကီးျမတ္တဲ့ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ကုိလုိနီ ကြ်န္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပြဲေတြမွာ (ဗုိလ္ေနဝင္းေလာက္ေတာင္) ပါခဲ့ၾကသူေတြ မဟုတ္ဘဲ ျပည္တြင္းစစ္တုိက္ရင္း တန္ခုိးႀကီးထြားေအာင္နဲ႕ စည္းစိမ္တုိးမ်ားေအာင္ လုပ္ေနၾကသူမ်ား ျဖစ္လုိ႕ပါပဲ။

စစ္နဲ႔ဒီမိုကေရစီ

တေလာဆီတုန္းက အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ဦးခင္ေအာင္ျမင့္က တိုင္းျပည္မွာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး မရေသးသမွ် ဒီမိုကေရစီမရႏိုင္ဘူး ဆိုတဲ့အဓိပၸာယ္မ်ိဳး ေျပာသြားပါတယ္။

အဲဒီေနာက္ေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မင္းေအာင္လိႈင္ရဲ႕မိန္႔ခြန္းဆိုတာမွာလည္း“ၿငိမ္းခ်မ္းေရးမရလို႔႐ွိရင္ ဒီမိုကေရစီကို ဘယ္လိုမွ သြားလို႔ရမွာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုယူတာ ျဖစ္တယ္”လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

တိုင္းျပည္တျပည္မွာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ႐ွိရင္ ဒီမိုကေရစီမထြန္းကားဘူး၊ တိုင္းျပည္မွာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး မ႐ွိရင္ စီးပြားေရးမတိုးတက္ဘူး၊ တိုင္းျပည္မွာ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ႐ွိရင္ အမ်ိဳးသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးမ႐ွိႏိုင္ဘူး။ အဲဒီလိုစဥ္ၿပီး ေျပာလိုက္ရင္ ဟုတ္ေနသလိုလိုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ေနလို႔ ဒီမိုကေရစီမ႐ွိတာလား၊ ဒီမိုကေရစီ မ႐ွိလို႔ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္တာလား။ ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္သင့္ပါတယ္။ ဒီစစ္နဲ႔ဒီမိုကေရစီျပႆနာဟာ ၾကက္ဥနဲ႔ၾကက္မ ျပႆနာလို ဘယ္ဟာက အရင္လဲဆိုတာ ႐ွင္းမရတဲ့ျပႆနာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။

ဗမာျပည္ ကိုလိုနီဘ၀ကို ျပန္စဥ္းစားပါ။ အဲဒီတုန္းက ဗမာျပည္မွာ ျပည္တြင္းစစ္မ႐ွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဗမာႏိုင္ငံသားေတြဟာ ဒီမိုကေရစီကို အဂၤလိပ္က သဒၵါသေလာက္ပဲ ခံစားရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ကစၿပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးေတြရဲ႕ကိစၥကို ျပန္ၾကည့္ပါ။ အာဏာရေနတဲ့ အုပ္စိုးသူေတြက ပါတီရပ္တည္ခြင့္မေပးဘဲ လူေတြကို ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ဖို႔လုပ္လို႔၊ တနည္းအားျဖင့္ ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အနိမ့္ဆံုးအခြင့္အေရးကိုေတာင္ မေပးလို႔ ေပၚေပါက္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္၊ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ လူတိုင္းသိပါတယ္။ ဆရာစံတို႔ သူပုန္ထၾကတာဟာ ဒီမိုကေရစီ မရလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာစံတို႔သူပုန္ထလို႔ အဂၤလိပ္က ဒီမိုကေရစီမေပးတာ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒီေန႔အခါမွာလည္း ဆရာစံတို႔ေခတ္ကလိုပဲ ေျမေတြအလုခံေနရလို႔ ေက်းလက္ေနလူေတြေတြ ေခါင္းတရမ္းရမ္း- ဓားတစမ္းစမ္း ျဖစ္ေနၾကတာကို ျပန္စဥ္းစားေစခ်င္ပါတယ္။ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ေနလို႔၊ စစ္တိုက္ေနတဲ့ေနရာေတြမွာ စစ္တိုက္ေနတုန္း ဒီမိုကေရစီကို ကန္႔သတ္ထားတယ္ဆိုရင္ တစံုတရာနားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုဒီတိုင္းျပည္မွာ ျဖစ္ေနတာက စစ္ျဖစ္တဲ့ေနရာနဲ႔ မိုင္ေပါင္းရာေထာင္ေ၀းတဲ့ ေနရာေတြမွာ ေျမလုခံရလို႔ ဆႏၵျပသူကို ဖမ္းတယ္၊ သတင္းမွန္ေရးလို႔ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕၀င္ေတြကို ဖမ္းတယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြပါ။ ကခ်င္ျပည္နယ္ထဲမွာ စစ္တိုက္တာနဲ႔ ရန္ကုန္တိုင္းထဲမွာ ေျမလုတာ ဘာဆိုင္သလဲ။ ေညာင္ဦးကမ္းပါးၿပိဳလို႔ စမၸါနဂိုကႏြား ေပါင္က်ိဳးတယ္ဆိုတဲ့အတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အရပ္၀တ္စစ္အစိုးရ တာ၀န္႐ွိသူေတြက ဒီလိုျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးမ႐ွိလို႔ ဒီမိုကေရစီမ႐ွိဘဲ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုတာမွာ ဒီေန႔ဒီမိုကေရစီေခါင္းပါးေနတာအတြက္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေနသူေတြမွာလည္း တာ၀န္႐ွိတယ္လို႔ ေသေဖာ္ညွိတဲ့သေဘာလည္း ပါပါတယ္။

ဒီကေနတဆင့္ ဆက္ေတြးလိုက္ရင္ ဒီေန႔ဒီတိုင္းျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီမ႐ွိတာ သဘာ၀က်တယ္၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးမွ မရေသးဘဲကိုးဆိုတာ ျဖစ္လာပါမယ္။

အခုလို ျပည္တြင္းစစ္ကို လက္ၫိႈးထိုးျပၿပီး စစ္တပ္က လုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္လို႔ရေနတယ္၊ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးေတြကို ပိတ္ပင္ဖို႔အေၾကာင္းျပစရာ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုရင္ ဗမာျပည္မွာ စစ္အုပ္စုအဆက္ဆက္က ဘာေၾကာင့္ျပည္တြင္းစစ္ကိုဖန္တီး၊ ျပည္တြင္းစစ္ကို ထိန္းသိမ္းထား၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အေကာင္အထည္မေပၚေအာင္ လုပ္ေနတယ္ဆိုတာ ႐ွင္းသြားပါတယ္။

ဗိုလ္မင္းေအာင္လိႈင္နဲ႔ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္တို႔ေျပာတဲ့ တရားအရဆိုရင္ ကေလာ့ဇ္၀စ္ေျပာတဲ့ “စစ္ဆိုတာႏိုင္ငံေရးကို ပံုစံတမ်ိဳးနဲ႔ ဆက္လုပ္တာ ျဖစ္တယ္”ဆိုတဲ့ စကားကိုေတာင္ “ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ စစ္ကိုပံုစံတမ်ိဳးနဲ႔ ဆက္လုပ္တာ ျဖစ္တယ္” လို႔ ျပင္ရမလို ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေနာက္ကြယ္က ကုိင္ထားေသာ ႀကဳုိးမ်ား

ရႈပ္ေနတာေတြကုိ ရွင္းေအာင္ ခြဲၿပီး ၾကည့္ရမွာပါ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားေျပာေနခ်ိန္ စစ္ပြဲေတြ တျခိမ္းျခိမ္း။ ေသနတ္ အေျမာက္သံေတြ တအုန္းအုန္း။ ေျမလုထားသူေတြက စစ္အာဏာပုိင္ေတြ၊ သူတုိ႕အဆြယ္အပြားေတြခ်ည္း။ ဘယ္ေျမကိစၥကုိမွ် အလြယ္တကူ ေလွ်ာ့ေပးတာ လုိက္ေလ်ာတာ မရွိ။ ေျမႀကီးဆုိရင္ လက္ထဲ ဆုပ္မိရင္ ဖုန္မႈန္႔ေလး တမႈန္ကအစ ျပန္မစြန္႕ႏုိင္တဲ့ သူေတြ။ အာဏာစြန္႕ဖုိ႕ဆုိရင္ ေ၀လာေ၀း။ သူတုိ႕ကုိယ္တုိင္ လုယက္ေနတဲ့ ကိစၥကုိ ေျပာမေနနဲ႕ မုိးထိမုိးမိမွာ လုပ္ငန္းပုိင္ရွင္နဲ႕ အလုပ္သမားေတြကိစၥမွာ လုပ္ငန္းပုိင္ရွင္နဲ႕ အာဏာပုိင္ေတြ ပူးေပါင္းၿပီး အတိဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ အလုပ္သမားမိသားစုေတြကုိ မညွာတာ မေထာက္ထား ဘယ္လုိ ညစ္ပတ္ဒုကၡေပးေနၾကသလဲ ဆုိတာၾကည့္။

နယ္လွည့္ပါးရုိက္တဲ့ ဝန္ႀကီးရဲ႕ (ဖက္ဆစ္ဆန္တဲ့စကား) နဲ႕ ပြဲဆူေအာင္လုပ္ထားၿပီးသမီးကေလးေက်းရြာမွာ (ဖက္ဆစ္ဆန္တဲ့) လုပ္ရပ္ေတြ တဆင့္တုိးလုပ္ဖုိ႕ ျပင္လာၾကတယ္။
တျပည္လုံးကုိ သူတုိ႕ကုိယ္တုိင္က ဆူဆူပူပူ ျဖစ္တဲ့ အေျခအေန ဖန္တီးရင္းက သမၼတက ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုေတြက ဆူပူေအာင္ ဖန္တီးေနတယ္ဆုိတာမ်ဳိး ေျပာထြက္လာတယ္။ ဘုရင့္ႏႈတ္ထြက္စကား (ဆုံးမလုိက္) ဆုိတာ ပါးကြက္သားေတြအတြက္(သတ္ေစ) ဆုိတဲ့ အမိန္႕ေတာ္အျဖစ္ ေျပာင္းသြားေအာင္ ေျပာလုိက္တာပါ။ ၂၀၁၅ အႀကဳိ အတုိက္အခံ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုမ်ားအေပၚ ႏွိပ္ကြပ္မႈလုပ္ဖုိ႕ အခ်က္ျပတာမ်ဳိးလည္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏုိင္တယ္။ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ အဆင့္လုိက္လုပ္ဖုိ႕ သူတုိ႕ဘက္က အေသအခ်ာ လူသူစုေဆာင္း ျပင္ဆင္ထားတာကလည္း အေသအခ်ာပဲ။

တုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုိင္အင္အားေတြကုိ ေသြးခြဲ၊ ရဟန္းသံဃာေတြၾကား ေသြးခြဲ၊ ေက်ာင္းသားေတြၾကား ေသြးခြဲ။ (ေဘာလုံးပြဲနဲ႕ ေသြးခြဲတာကုိ ၾကည့္ပါ) ျပည္သူၾကားေသြးခြဲတာကေတာ့ ဘာသာေရးအဓိကရုဏ္း ဖန္တီးတာမ်ဳိး၊ လူမ်ဳိးေရးအဓိကရုဏ္း ဖန္တီးတာမ်ဳိးကတဆင့္ လုပ္ေနၾကတယ္။

လက္ပံေတာင္းတုိ႕၊ မုိးထိမုိးမိတုိ႕၊ သမီးကေလးေက်းရြာတုိ႕…စတဲ့ေနရာေတြမွာ အလုပ္သမား လယ္သမား ဆႏၵထုတ္ေဖာ္မႈေတြ တုိက္ပြဲေတြကုိ ၾကမ္းၾကမ္းရမ္းရမ္း ကုိင္တြယ္ေနတဲ့အခ်ိန္ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းမႈကုိ ရွာေဖြေနၾကတဲ့ လႊတ္ေတာ္တြင္း ဝင္ျပင္ေရးသမားေတြ မွိန္မွိန္ေရးေရး ျမင္ေနရတာေလးကုိ လမ္းစအျဖစ္ ေရွ႕တုိး ရွာေဖြေနၾကတယ္။ နယ္လွည့္ပါးရုိက္သူကုိ အေရးယူဖုိ႕ လႊတ္ေတာ္တြင္း တင္တာေတာင္ ေစာင့္ၾကည့္ဦးမယ္လုိ႕ ေျပာမွာေပါ့၊ ပိန္မသာ လိန္မသာေတြ၊ ဗ်ိစုံနဲ႕ ဗ်ဳံစိ။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံျပင္ေရးကလည္း လႊတ္ေတာ္ ေရစုိင္ဝဲထဲမွာ ခ်ာခ်ာလည္ရင္း လူတခ်ဳိ႕ကုိ စုပ္ဝဲထဲ ဆြဲယူႏွစ္ျမွဳပ္ပစ္လုိက္လိမ့္မယ္။

တဆင့္ထက္တဆင့္ ပုိပုိဆုိးတဲ့ အရႈပ္အေထြးေတြ ၂၀၁၄၊ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္အတြင္း ဒီလႈိင္းေတြလုိ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ တက္လာလိမ့္မယ္။ လႈိင္းလုံးေတြ တလုံးခ်င္းလာတာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ လႈိင္းလုံးေတြ အလုအယက္ ၿပဳိင္ဆုိင္တက္လာတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။

စာဖတ္သူၾကီးက ေနာက္ကြယ္ကေန ႀကဳိးကုိင္ထားတာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ပုိရွင္းေအာင္ ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ ဒါေတြအားလုံး စစ္အုပ္စုနဲ႕ စစ္အာဏာရွင္စနစ္က ဖန္တီးေနတာ။ ဘယ္သူတက္တက္ ဘယ္သူျပဳတ္ျပဳတ္ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ မခ်ဳပ္ၿငိမ္းသမွ် ဗမာျပည္ တျပည္လုံး ဒီဒုကၡေတြ ခံေနၾကရဦးမွာ။

ေနာက္ကြယ္က ႀကဳိးကုိင္ထားေနတာ စာဖတ္သူႀကီး တဦးတည္းမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အထူးသတိျပဳဖုိ႕ လုိပါတယ္။ ဘာသာေရး လူမ်ုဳိးေရးေတြ ပ႗ိပကၡေတြ စစ္အုပ္စုက ကုိင္တြယ္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးကစားေနသလုိ အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံတခ်ဳိ႕ကလည္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး မုိင္းဗုံးေတြမွာ စနက္တံႀကဳိးကုိ အသင့္ကုိင္ထားႏုိင္ဖုိ႕ လုံးပန္းေနၾကတယ္။ သူတုိ႕လက္ထဲ စနက္တံဆြဲမယ့္ ႀကဳိးစကုိ လက္ကမ္းေပးမယ့္သူဟာ ကုိယ့္ျပည္တြင္းက အစုိးရထဲက အစိတ္အပုိင္းေရာ ႏုိင္ငံေရးအင္အားစုထဲက အစိတ္အပုိင္းေရာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ ရွိေနတာ စိတ္မေကာင္းစရာ ျမင္ေတြ႕ေနရတယ္။ အာရွ ပစိဖိတ္ ၾသဇာအာဏာနဲ႕ အင္အား ျပဳိင္ဆုိင္ပြဲမွာ ဗမာျပည္ဟာ ကြ်ဲ ၂ ေကာင္ ခတ္တဲ့ ၾကားက ေျမဇာပင္ ျဖစ္သြားဖုိ႕ကေတာ့ အခ်ိန္ေစာပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပလုိင္းထဲက ဖားလုိ …လုိတဲ့အခ်ိန္မွာ ထုတ္ရုိက္ႏုိင္ေအာင္ ဗမာျပည္ကုိ အနီးက ႀကဳိးေတြေရာ အေဝးက ႀကဳိးေတြေရာ အပုိင္ခ်ည္ေႏွာင္ထားဖုိ႕ လုံးပန္းေနၾကေလရဲ႕။ အလြယ္တကူ မျမင္သာတဲ့ ႀကဳိးေတြပါ။

ဒီေန႔အထိ မွန္ကန္ေနတဲ့ မာ့က္စ္ရဲ႕ေျပာဆိုေရးသားခ်က္ေတြ

(တစ္) စီးပြားေရးထိုင္းမိႈင္းမႈႀကီး- အရင္း႐ွင္စနစ္ရဲ႕ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရလကၡဏာ

မာ့က္စ္ရဲ႕ေရးသားခ်က္ေတြထဲမွာ သေႏၶအရကိုပဲ ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရျဖစ္တတ္မႈ၊ အက်ပ္အတည္းေတြ ႁပြမ္းတီးမႈ လကၡဏာေတြ႐ွိတဲ့ အရင္း႐ွင္စနစ္အေၾကာင္းဟာ အဓိကအပိုင္းတခုျဖစ္ပါတယ္။ အျမတ္အစြန္းအတြက္ မနားမေန လံုးပမ္းမႈကေန ကုမၸဏီေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕အလုပ္႐ံုေတြမွာ စက္ေတြ တပ္ဆင္လာၾကလိမ့္မယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တဖက္မွာ အလုပ္သမားေတြရဲ႕ လစာေတြကို ျဖစ္ညွစ္ထားၿပီး တဖက္မွာ ကုန္ပစၥည္းေတြကို မ်ားသထက္မ်ားေအာင္ ထုတ္လုိက္တာ အလုပ္သမားေတြဟာ သူတို႔ထုတ္လုပ္တဲ့ပစၥည္းကို သူတို႔၀ယ္လို႔မႏိုင္ေအာင္ျဖစ္လာမယ္လို႔ သူကဆိုခဲ့ပါတယ္။ အမွန္ပါပဲ။ ေခတ္သစ္သမိုင္းရဲ႕ ျဖစ္ရပ္ေတြ- စီးပြားေရးကပ္ႀကီး (၁၉၃၀ စုႏွစ္မ်ား) ကေန ဒီေန႔ ေဒါ့ကြန္ဗူေဗာင္း(dot.com bubble) ျပႆနာအထိ၊ ဒီဟာေတြရဲ႕ဇာစ္ျမစ္ကို မာ့က္စ္ရဲ႕အသံုးအႏႈန္းအရ “လက္ေတြ႔မတည္႐ွိတဲ့ စိတ္ကူးထဲက အရင္းအႏွီး (fictitious capital)”- ဘ႑ာေရးကိရိယာေတြျဖစ္တဲ့ စေတာ့ခ္လက္မွတ္၊ ျပန္မဆပ္ႏိုင္တဲ့ ေငြေပးေခ်မႈ- စတာ ေတြမွာ ေျခရာခံလို႔ ရပါတယ္။ ထုတ္လုပ္ၿပီးရင္း ထုတ္လုပ္လိုက္တာ ေနာက္က်ေတာ့ ကိုယ့္ကုန္ေတြကို ၀ယ္မယ့္လူ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ေစ်းကြက္အသစ္ေတြလည္း မ႐ွိေတာ့၊ ေငြေခ်းေပးတာလည္း မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ဒီသံသရာႀကီးဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္စိေ႐ွ႕မွာပဲ လည္ပတ္ေနပါတယ္။ နည္းနည္းခ်ဲ႕ေျပာရရင္ ၂၀၀ဂ ခုႏွစ္တုန္းက အိမ္ေျမေစ်းကြက္ေတြ ၿပိဳက်သြားတာဟာလည္း ဒါေၾကာင့္ပါပဲ။ အဆင့္အတန္း မညီမွ်မႈ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚေနတာေၾကာင့္ ၀င္ေငြေတြ ေလ်ာ့ဆင္းလာၿပီး အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားေတြအဖို႔ ပို-ပိုၿပီး ေငြေခ်းလာရပါတယ္။ (Subprime Lending) လို႔ေခၚ တဲ့ စိတ္မခ်ရတဲ့လူေတြကို အတိုးႀကီးႀကီးနဲ႔ ေငြေခ်းေပးတာ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့တဲ့အခါမွာ မာ့က္စ္ႀကိဳေဟာထားတဲ့အတိုင္း အားလံုးၿပိဳက်ေတာ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

(ႏွစ္) အိုင္ဖုန္း ၅ အက္စ္ (iPhone 5S)- စိတ္ကူးထဲကအာသာဆႏၵေတြ

လိုအပ္ခ်က္ေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ ထုတ္လုပ္တဲ့ကုန္ေတြအေပၚမွာ တန္ဖိုးအႀကီးႀကီးသတ္မွတ္တဲ့ အရင္း႐ွင္စနစ္ရဲ႕ လုပ္ကိုင္နည္းဟာ တခိ်န္က်ရင္ “လူသားမဆန္တဲ့၊ ႐ႈပ္ေထြးတဲ့၊ သဘာ၀မက်တဲ့၊ စိတ္ကူးထဲက အာသာေတြကို ဖန္တီးတာ၊ ထိပ္ေပၚတင္တာေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္” လို႔ မာ့က္စ္က သတိေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ အသံုးအႏႈန္းတခုအေနနဲ႔ ျပင္းထန္ေပမယ့္ လက္႐ွိအေမရိကန္ႏိုင္ငံကို တိက်စြာသ႐ုပ္ေဖာ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႏိုင္ငံမွာ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စည္းစိမ္ေတြ ခံစားေနရေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ပစၥည္းေတြ ထပ္၀ယ္ဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ရဲ႕ႏိႈးေဆာ္မႈနဲ႔ ေတြ႕ဆံုေနရပါတယ္။ ခင္ဗ်ားမွာ ႐ွိၿပီးသား ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနမယ့္ အိုင္ဖုန္း ၅ အက္စ္ကိစၥကိုပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ဒါဟာ မႏွစ္တုန္းက ခင္ဗ်ားမွာ႐ွိခဲ့တဲ့ အိုင္ဖုန္း ၅၊ ဒါမွမဟုတ္ တျမန္မႏွစ္က ႐ွိခဲ့တဲ့ အိုင္ဖုန္း ၄ အက္စ္ထက္ တကယ္ပဲ ပိုေကာင္းသလား။ ဒါဟာ တကယ္လိုအပ္ခ်က္လား၊ ဒါမွမဟုတ္ အဲဒီလိုယူဆေအာင္ လုပ္ထားတာလား။ တ႐ုတ္မိသားစုေတြ အီလက္ထ႐ြန္နစ္ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းေတြေၾကာင့္ ကင္ဆာေရာဂါေတြ ရေနၾကခ်ိန္မွာ မီဂါေကာ္ပိုေရး႐ွင္းႀကီးေတြက လံုး၀ေကာင္းမြန္ေနတဲ့ ပစၥည္းေတြကို အေၾကာင္းမဲ့ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ ေၾကာ္ျငာေတြ အႀကီးအက်ယ္ျဖန္႔ေနၾကပါတယ္။ ဒါကိုသာ မာ့က္စ္ကေတြ႔ရင္ ေခါင္းတညိတ္ညိတ္ လုပ္ေနမွာပါ။

(သံုး) ႏိုင္ငံတကာေငြေၾကးရန္ပံုေငြအဖြဲ႔ (IMF) အရင္း႐ွင္စနစ္ တကမၻာလံုးလကၡဏာေဆာင္ျခင္း (globalization)

ထုတ္လုပ္မႈပိုလွ်ံျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အယူအဆေတြကေန မာ့က္စ္ဟာ အခု ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇး႐ွင္းလို႔ေခၚေနၾကတဲ့ အရင္း႐ွင္စနစ္ တကမၻာလံုးလကၡဏာေဆာင္ျခင္းကို ႀကိဳတင္ေဟာကိန္းထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ အရင္း႐ွင္စနစ္က တကမၻာလံုးကို ျဖန္႔ၾကက္ၿပီး ေစ်းကြက္သစ္ေတြ ႐ွာေဖြတာ ျဖစ္ပါတယ္။ သူက “မိမိထုတ္ကုန္ေတြအတြက္ ေစ်းကြက္ကို မျပတ္တိုးခ်ဲ႕ဖို႔ လိုအပ္ျခင္းေၾကာင့္ ဓန႐ွင္လူတန္းစားဟာ ကမၻာေျမျပင္အႏွံ႔ ျဖန္႔ၾကက္ရတယ္” လို႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး “ဓန႐ွင္ေတြဟာ ေနရာတိုင္းမွာ အသိုက္ဖြဲ႔၊ အေျခခ်၊ ဆက္သြယ္မႈေတြ တည္ေဆာက္ရတယ္” တဲ့။ ဒီေန႔အခါမွာ ဒါဟာ ႐ွင္းေနၿပီျဖစ္ေပမယ့္ မာ့က္စ္က ဒါကို လြန္ခဲ့တဲ့ ရာစုတခုေက်ာ္ ၁၈၄၈ ခုႏွစ္တုန္းက ေရးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး သူဟာ ၂၀ ရာစုႏွစ္ အကုန္ပိုင္းမွာ ဘယ္လိုျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ေျပာတာတင္မက ဘာေၾကာင့္ျဖစ္မယ္လို႔ အေၾကာင္းရင္းေတြ ေျပာခဲ့တာဟာလည္း မွန္ေနပါတယ္။ ေစ်းကြက္သစ္ေတြနဲ႔ ေစ်းေပါတဲ့လုပ္အားကို မနားမေန႐ွာေဖြျခင္းနဲ႔ ပိုမ်ားတဲ့ သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြကို မနားတမ္း ေတာင္းဆိုေနတာတို႔ဟာ မျပတ္ေကၽြးေမြးေနရတဲ့ သတၱ၀ါႀကီးေတြျဖစ္ပါတယ္။

(ေလး) ေ၀ါလ္မတ္ (Walmart) – လက္၀ါးႀကီးအုပ္မႈ

ေဘာဂေဗဒရဲ႕စံေတာ္၀င္သီအိုရီအရဆိုရင္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈဟာ သဘာ၀က်တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူ႔ဟာသူ ထိန္းသိမ္းတည္႐ွိသြားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မာ့က္စ္ကေတာ့ ကုမၸဏီႀကီးေတြခ်င္း သတ္ျဖတ္၀ါးမ်ိဳၾကရင္း ေစ်းကြက္ရဲ႕ အင္အားဟာ ဧရာမကုမၸဏီႀကီးေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ စုစည္းမိသြားမယ္လို႔ ေျပာထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉ ရာစုႏွစ္တုန္းက စာဖတ္သူေတြအတြက္ေတာ့ ဒါဟာ အင္မတန္ေၾကာင္တယ္ ျဖစ္ေနမွာပါ။ ရစ္ခ်တ္ေဟာ့ဖ္စတယ္ဒါ (Richard Hofstadter ) က ဆိုရင္ “ဥစၥာဓနကို အက်ယ္အျပန္႔ ျဖန္႔ၾကက္ပစ္မယ္၊ စီးပြားေရးနဲ႔ႏိုင္ငံေရးအင္အားေတြကို တေနရာထဲမွာ စုမထားဘဲ ခြဲပစ္လိမ့္မယ္” လို႔ ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မာ့က္စ္ ႀကိဳတင္ျမင္ခဲ့တာေတြဟာ အဲဒီေနာက္ ၂၀ ရာစုႏွစ္ထဲက်မွ အ႐ွိန္ရလာခဲ့ပါတယ္။ ဒီကေန႔မွာေတာ့ မိသားစုဖြင့္တဲ့ဆိုင္ေလးေတြကို ေ၀ါလ္မတ္လို ကုန္တိုက္ႀကီးေတြက အစားထိုးပစ္လိုက္ပါၿပီ။ လူမႈေရးဘဏ္ အေသးစားေလးေတြကို တကမၻာလံုးျဖန္႔ထားတဲ့ ေဂ်ပီေမာ္ဂင္အင္ ေခ်႕စ္ (J.P. Morgan Chase) လိုဟာက အစားထားလိုက္ၿပီး လယ္သမားေလးေတြကိုလည္း အာခ်ာဒင္နီယယ္မစ္ဒ္လင္းလို လုပ္ငန္းႀကီးေတြက အစိုးထုိးလိုက္ပါၿပီ။ နည္းပညာေလာကမွာလည္း လက္၀ါးႀကီးအုပ္ေတြ လက္ထဲစုစည္းတာေတြ ျဖစ္လာေနၿပီး ဧရာမ ေကာ္ပိုေရး႐ွင္းႀကီးေတြက အသစ္ေပၚတာေလးေတြကို စုပ္ယူတာေတြ အလ်င္အျမန္ လုပ္ေနပါတယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြဟာ လက္တဆုပ္ေလာက္သာ က်န္ေကာင္းလို႕က်န္တဲ့ လုပ္ငန္းငယ္ကေလးေတြကို ႏႈတ္နဲ႔ေစာင္မတဲ့ အေနနဲ႔ မမွန္ကန္တဲ့ ထရပ္စ္လုပ္ငန္း လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြကို ေဖာ္ထုတ္တိုက္ခိုက္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အမ်ားစုကေတာ့ အားလံုးသိၾကတဲ့အတိုင္းပဲ ဒီလက္၀ါးႀကီးအုပ္လုပ္ငန္းႀကီးေတြဟာ အေျခခိုင္ေနၾကပါၿပီ။

(ငါး) လုပ္ခနည္း၊ အျမတ္မ်ား (စက္မႈလုပ္သား အရန္တပ္မေတာ္)

မာ့က္စ္က စက္မႈလုပ္သားအရန္တပ္မေတာ္ေၾကာင့္ လုပ္ခေတြ အႏွိမ္ခံရမယ္လို႔ ယံုခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို သူက စံက်တဲ့ ေဘာဂေဗဒနည္းနာေတြကိုသာ အသံုးျပဳၿပီး ႐ွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ အရင္း႐ွင္ေတြဟာ လုပ္အားအတြက္ နည္းႏိုင္သမွ်နည္းတဲ့ လုပ္ခကို ေပးခ်င္ပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ဖို႔အတြက္ အလုပ္သမားေတြ အမ်ားႀကီးပိုလွ်ံေနရင္ အလြယ္ဆံုးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မာ့က္စ္ရဲ႕ ခြဲျခမ္းစိတ္္ျဖာနည္းအရဆိုရင္ စီးပြားေရးထိုင္းမိႈင္းမႈ တခုၿပီးတဲ့အခါမွာ ျမင့္မားတဲ့ အလုပ္လက္မဲ့ႏႈန္းေၾကာင့္ လုပ္ခေတြ ေလ်ာ့ဆင္းၿပီး အျမတ္ေတြ ထိုးတက္လိမ့္မယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အလုပ္သမားေတြဟာ သူတို႔ကို ေသြးစုပ္တဲ့ အလြန္ဆိုးတဲ့ အလုပ္ေတြကို မစြန္႔လႊတ္၀ံ့ၾကဘူး ျဖစ္ေနလို႔ပါပဲ။ ဒီကေန ဘာကိုသိရသလဲ။ အေမရိကန္ ေ၀ါလ္စထရိ ဂ်ာနယ္က သတိေပးလိုက္တာကိုၾကည့္ပါ- “ဒီတေလာ အေမရိကန္စီးပြားေရး နာလန္ထူမႈဟာ မာ့က္စ္၀ါဒရဲ႕ လကၡဏာေတြ ျပသေနတယ္။ ေကာ္ပုိေရး႐ွင္းႀကီးေတြရဲ႕ အျမတ္ေတြဟာ ေထာင္တက္လာေနတယ္။ ေနာက္ၿပီး ထုတ္လုပ္မႈႏႈန္း တိုးျမင့္လာတာေၾကာင့္ ကုမၸဏီေတြဟာ အလုပ္လက္မဲ့ႏႈန္းကို ေလွ်ာ့ခ်ဖို႔ သိပ္မလိုဘဲ တိုးတက္လာခဲ့တယ္။” ဒီဟာက ျပသေနတာကေတာ့ အလုပ္သမားေတြဟာ အလုပ္ေတြကို စြန္႔ခြာရမွာ စိုး႐ြံ႕တဲ့အတြက္ ေစ်းဆစ္ႏိုင္စြမ္း မ႐ွိႏိုင္ဘူးဆိုတာပါပဲ။ တရားမွ်တ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္တဲ့ စိးပြားေရးတိုးတက္မႈဆိုတာ အလုပ္လက္မဲ့ႏႈန္း နိမ့္က်ၿပီး အလုပ္သမားေတြအေနနဲ႔ ေနာက္အလုပ္တခု႐ွာ လုပ္ႏိုင္တယ္လို႔ၿခိမ္းေျခာက္ႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္မ်ိဳးေတြမွာသာ ျဖစ္တယ္လို႔ဆိုရင္ အံ့ၾသစရာမ႐ွိပါဘူး။

Rolling Stone ၀က္ဆိုက္ေပၚက ေ႐ွာ္န္မက္အယ္လ္၀ီး (Sean McElwee ) ေရးတဲ့ မာ့က္စ္ရဲ႕ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ကို အံ့စဖြယ္ေဟာကိန္းထုတ္ထားပံု (Five Surprising Ways Marx Predicted 2014) ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲက ထုတ္ႏုတ္ျပန္ဆိုထားတာ ျဖစ္ပါတယ္။